รัฐบาลไม่ให้ชาวคริสต์ในมาเลเซียเดินทางไปแสวงบุญ ณ กรุงเยรูซาเล็ม ประเทศอิสราเอล

เขียนโดย : สุไลมัน  มะดีเยาะ

รัฐบาลมาเลเซีย นายกรัฐมนตรีนาจิบ ราซัก ประกาศยกเลิกข้อห้ามและข้อจำกัดอื่นๆ ที่บังคับไม่ให้ชาวคริสต์ในมาเลเซียเดินทางไปแสวงบุญ ณ กรุงเยรูซาเล็ม ประเทศอิสราเอล อันเป็นศาสนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของทั้งศาสนาคริสต์และอิสลาม  โดยรัฐได้กำหนดวันเวลาในการเดินทาง และระยะเวลาในการอาศัยการทำบุญ ซึ่งกำหนดให้ชาวคริสต์สามารถไปแสวงบุญ ณ กรุงเยรูซาเล็มได้ปีละไม่เกิน 700 คน โดยต้องเป็นตัวแทนจากโบสถ์ต่างๆ โบสถ์ละไม่เกิน 40 คน และเดินทางได้สูงสุด 10 วัน อีกทั้ง ผู้ที่เดินทางในปีนี้ จะต้องเว้นระยะอีก 3 ปี จึงจะสามารถเดินทางไปแสวงบุญได้อีกครั้ง  แต่การประกาศดั่งกล่าวก็ยังไม่เป็นทางจากรัฐบาล โดยสมาพันธ์คริสเตียนแห่งมาเลเซีย (Christian Federation of Malaysia) ได้กล่าวว่า พวกเขาได้รับจดหมายจากสำนักนายกรัฐมนตรีของมาเลเซีย ที่ชี้แจงว่าข้อห้ามดังกล่าวไม่มีผลบังคับใช้ และอนุญาตให้ชาวคริสต์เดินทางไปเยรูซาเล็มได้สูงสุด 21 วัน  

อนึ่ง การยกเลิกข้อห้ามดังกล่าวเป็นผลมาจากการประท้วงและการปะทะระหว่างชนกลุ่มน้อยชาวคริสต์ ที่ส่วนใหญ่มาจากชนพื้นเมืองในซาบาห์และซาราวัก กับรัฐบาลมาเลเซีย หลายต่อหลายครั้ง ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

Website :

http://aseanwatch.org/2012/12/24/%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%80%E0%B8%8B%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%8A/

http://www2.manager.co.th/Entertainment/ViewNews.aspx?NewsID=9550000153920

http://www.khaosod.co.th/view_news.php?newsid=TURObWIzSXlOREl6TVRJMU5RPT0=

วัดถ้ำบาตู ศูนย์รวมของผู้ที่นับถือฮินดูในมาเลเซีย

เขียนโดย : ซูฮาดา เจะโซะ

บรรยากาศของวัดถ้ำบาตู

     คำว่า “บาตู” ตามภาษามลายูมีความหมายว่า หิน ซึ่งสอดคล้องกับชื่อวัดที่ตั้งไว้ คือ วัดถ้ำบาตู เป็นการผสมผสานกันระหว่างภาษาไทยกับภาษามลายู

    

     ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู เข้ามาในมาเลเซียนานพอๆกับการเข้ามาของศาสนาพุทธในมาเลเซียประมาน 100 กว่าปีที่แล้ว

    วัดถ้ำบาตู อยู่ทางตอนเหนือของกรุงวลาลัมเปอร์ไปประมาณ 14 กม. มีถ้ำที่ใหญ่โตจำนวนหลายถ้ำเชื่อมต่อกันยาวถึง 400 เมตร บางแห่งผนังถ้ำสูงถึง 100 เมตร ชาวฮินดูจากที่ต่างๆเดินทางมาสักการะกันเป็นจำนวนมาก รวมๆกับนักท่องเที่ยวแล้วนับหมื่นๆต่อวัน  

ศาสนสถานของพวกพราหมณ์หรือฮินดูในไทยอาจจะไม่ค่อยได้เห็นนัก เมื่อก่อนบริเวณโบสถ์พราหมณ์มีเฉพาะชาวพราหมณ์เท่านั้นที่เข้าไปบูชา แต่ปัจจุบันแม้กระทั่งชาวพุทธ ชาวจีน จนกระทั่งนักท่องเที่ยวที่เข้ามาก็ยังเข้าไปบูชาด้วย จนในเวลาต่อมากลายเป็นวัดที่เป็นศูนย์รวมชาวฮินดูที่ใหญ่ที่สุดของมาเลเซีย ในวันสำคัญทางศาสนาจะจัดงานใหญ่โตหลายวัน มีพิธีกรรมแปลกๆที่ท้าทายความเชื่อ ไม่แพ้งานกินเจที่ภูเก็ต

       

     

     

    Website ;

      http://travel.thaiza.com/%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%96%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B9-%E0%B8%A8%E0%B8%B9%E0%B8%99%E0%B8%A2%E0%B9%8C%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%AE%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%94%E0%B8%B9%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%80%E0%B8%8B%E0%B8%B5%E0%B8%A2/134948/
http://www.malaysiafanclub.com/index.php?topic=19.0

http://www.bondstreettour.com/8_trip_gallery/hidu_temple/hindu.htm

มาเลเซียจับเจ้าของรีสอร์ต ให้ชาวพุทธใช้ห้องละหมาด

เขียนโดย : สุไลมัน มะดีเยาะ

    ทางการมาเลเซียจับกุมเจ้าของรีสอร์ต หลังจากที่อนุญาตให้ชาวพุทธใช้ห้องละหมาดเพื่อทำการสวดมนต์

ผู้บังคับบัญชากรมตำรวจท้องถิ่นมาเลเซีย โนร์ ราซิด และสื่อต่างๆกล่าวว่า ชายมุสลิมชาวสิงคโปร์ เจ้าของรีสอร์ตในรัฐยะโฮร์ วัย 45 ปี ซึ่งเป็นพลเมืองถาวรของมาเลเซียแล้ว ถูกจับกุมกำลังถูกสอบสวนฐาน "ทำให้สถานที่ศักดิ์สิทธ์มัวหมองด้วยเจตนาดูหมิ่นศาสนา" จากการอนุญาตให้ชาวพุทธจากสิงคโปร์เข้าไปใช้งานห้องละหมาดสำหรับการสวดมนต์ เนื่องจากไม่มีห้องอื่นว่าง จึงให้ใช้ละหมาดก่อนเป็นชั่วคราว และคลิปวิดีโอของการสวดมนต์ที่นำโดยพระสงฆ์ดังกล่าว ถูกโพสต์ลงในเว็บไซต์ยูทูบเมื่อวันเสาร์ ส่งผลให้เกิดกระแสความโกรธเกรี้ยวจากชุมชนมุสลิมซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ โดยโนร์ได้กล่าวอีกว่า ตำรวจได้รับคำสั่งจากศาลให้ควบคุมตัวเจ้าของรีสอร์ตไว้เป็นเวลา 4  วันสำหรับการสืบสวน ซึ่งข้อหาดังกล่าวมีโทษจำคุก 2 ปี แต่เขาปฏิเสธที่จะบอกรายละเอียดเพิ่มเติม

ด้านผู้นำชุมชนพุทธในมาเลเซีย เค. ศรี ธรรมรัตนะ ออกมากล่าวขอโทษต่อ " พี่น้องชาวมุสลิม " สำหรับการกระทำของกลุ่มชาวสิงคโปร์ พร้อมเสริมว่า " ผมขอแนะนำให้ชาวพุทธในมาเลเซียและสิงคโปร์เคารพความอ่อนไหวทางศาสนาของผู้อื่น ไปพร้อมๆ กับการปฏิบัติข้อกำหนดและความรับผิดชอบในศาสนาของเราเอง "

ในระยะนี้ ข้อขัดแย้งทางศาสนาหลายต่อหลายครั้งกลายเป็นข่าวใหญ่ของประเทศมาเลเซีย ซึ่งประกอบไปด้วยชุมชนของคนหลากหลายเชื้อชาติและศาสนา รวมถึงชาวจีนและอินเดีย โดยผู้นับถือศาสนาอิสลามมีจำนวนราว 60 เปอร์เซ็นต์ของประชากร 28 ล้านคน

Website :

http://www.mfa.go.th/saranrom/contents/files/news-20130820-151231-067770.mp3

http://www.thaipost.net/news/140813/77774

ประวัติพระพุทธศาสนาในมาเลเซีย

เขียนโดย : นางสาวซูฮาดา เจะโซะ

ตัวอย่าง : ภาพบรรยากาศของศาสนาพุทธในมาเลซีย

ในอดีตมาเลเซียได้รับอิทธิพลจากศาสนาพุทธ-ฮินดูมานานแล้ว แต่เมื่อศาสนาอิสลามเข้ามาแพร่กระจายในมาเลเซียแล้ว ทำให้ศาสนาพุทธมีความสำคัญน้อยลง

จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ค้นพบ อิทธิพลของพระพุทธศาสนาในมาเลเซีย เริ่มเข้ามาโดยศาสนาพุทธนิกายเถรวาท และต่อมามีอิทธิพลจากอาณาจักรศรีวิชัยเพิ่มมาอีก ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเป็นเป็นศาสนาพุทธแบบมหายานจนทำให้ศาสนาพุทธมีการแพร่ขายในมาเลเซียเพิ่มมากขึ้น ความรุ่งเรืองของพุทธศาสนาในมาเลเซียเริ่มขึ้นได้ไม่นานนัก พระเจ้าปรเมศ แห่งอาณาจักรมะละกาได้เข้าพิธีอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงแห่งปาไซที่เป็นมุสลิม ทำให้พระองค์มีการเปลี่ยนแปลงการนับถือศาสนาของตนเป็นศาสนาอิสลาม ในขณะที่ประชาชนเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนาอยู่

ต่อมาในรัชกาลของสุลต่านมัลโซร์ชาห์ในมาเลเซีย ซึ่งทรงมีความเลื่อมใสในศาสนาอิสลามเป็นอย่างมาก ทำให้ราษฎรเข้ารีตศาสนาอิสลามตามพระองค์ ทำให้พระพุทธศาสนาในมาเลเซียมีความสำคัญลดลงตั้งแต่ช่วงนั้นเป็นต้นมา

แต่ปัจจุบันก็ยังคงมีประชากรส่วนหนึ่งในมาเลเซียที่ยังคงนับถือศาสนาพุทธอยู่มากพอสมควร

Website :

http://www.watchinohills.org/Buddhist%20%20Malaysia.pdf

http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=vinitsiri&month=01-2010&date=26&group=10&gblog=57

ความปลอดภัยในการเดินทางสำหรับหญิงในมาเลยเซีย

เขียนโดย : นิตยา บารอสิดิก

ภาพตัวอย่าง การบริการแท็กซี่สำหรับผู้หญิงในมาเลเซีย

       มาเลเซีย ถือว่าเป็นเมืองใหญ่แห่งหนึ่งที่มีประชากรมุสลิมมากเป็นอันดับ3 ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และถ้าพูดถึงสัดส่วนประชากรหญิงในโลกจะมีมากถึง 60/40 ในสัดส่วนของประชากรชาย โดยประมาณ และในมาเลเซียก็เช่นเดียวกันที่มีประชากรหญิงมาก ไม่ว่าจะศาสนาไหนหรือสัญชาติใดก็ตาม มาเลเซียก็จะเล็งเห็นความปลอดภัยของผู้หญิงมากไม่น้อยเช่นกัน  อย่างไรก็ตาม ในการเดินทางของผู้หญิงก็มักจะมีความเสี่ยงสูง ดังนั้น ทางกระทรวงการพัฒนาสตรีครอบครัวและชุมชนของมาเลเซีย ได้มีการตั้งโครงการแท็กซี่สีชมพูสำหรับผู้หญิง นอกจากนี้ ไม่ใช่แต่ผู้โดยสารเท่านั้นที่เป็นผู้หญิง คนขับเองหรือโชเฟอร์ก็เป็นผู้หญิงเช่นเดียวกัน โดยในขณะนี้มีแท็กซี่สีชมพูเพื่อสุภาพสตรีให้บริการในกรุงกัวลาลัมเปอร์แล้ว 50 คัน และคาดว่าจะเพิ่มจำนวนเป็น 400 คันได้ในไม่ช้านี้  และแล้วเมื่อก่อนหน้านี้ยังมีรถไฟและรถบัสบริการสำหรับให้แก่ผู้หญิงมาแล้ว และตอนนี้ก็ยังได้เพิ่มแท็กซี่สำหรับผู้ให้บริการขึ้นอีกด้วย

    อย่างไรก็ตาม ด้านนางเฮ็ง เซี่ยะ ไค รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงสตรี ครอบครัว การพัฒนาชุมชน ระบุว่า แท็กซี่ประเภทนี้จะทำให้การเดินทางสำหรับผู้หญิงมีความปลอดภัยยิ่งขึ้น และสร้างอาชีพแก่ผู้หญิงที่อยากเป็นคนขับแท็กซี่ด้วย หรือผู้หญิงที่ว่างงานจากการเกษียณ หรือหางานเสริมทำ หรือหญิงที่เลี้ยงลูกตามลำพังที่จะหางานขับแท็กซี่เพื่อเลี้ยง ทั้งนี้ ไม่ว่าแต่จะเป็นแค่งานเสริม แต่มาเลเซียก็ได้ยังเปิดโอกาสให้บริการแท็กซี่สำหรับสตรีโดยเฉพาะ เพื่อปกป้องผู้หญิงจากการถูกล่วงละเมิดทางเพศขณะใช้บริการรถสาธารณะ

Website :

http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1322453014&grpid=03&catid=03

http://news.voicetv.co.th/global/24325.html

http://www.manager.co.th/around/viewnews.aspx?NewsID=9540000151171&TabID=3&

http://www.thairath.co.th/content/oversea/219626

“Movies is islam”

เขียนโดย : ไฮฟา เยาะแต

   ปัจจุบันประเทศอิสลามอย่างมาเลเซีย พยายามที่จะสร้างหนังสะท้อนความเป็นอิสลามและสร้างอุดมการณ์ความเป็นมลายู ว่าด้วยเรื่องของปัจจุบันนี้หนังที่เป็นตัวดึงดูดความสนใจของผู้ที่สนใจการศึกษาเรื่องศาสนา นั่นก็คือหนังเรื่อง แนวความรักที่ถูกหลักการอิสลามดังนั้นวงการภาพยนตร์พยายามสร้างและกำกับหนังในแนวนี้มากขึ้น แม้กระทั่งคนไทยในสามจังหวัดโดยเฉพาะวัยรุ่นจะหันไปสนใจดูหนังแนวนี้มาก โดยเฉพาะผู้ที่เรียนศาสนาและมีความรู้ หนังเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากเพราะถือว่าเป็นหนทางหนึ่งในการเผยแพร่ศาสนาอย่างเห็นได้ชัด รวมถึงดารานักแสดงมาเลซึ่งบางคนเป็นดาราและนับถือศาสนาอิสลามแต่ไม่ได้ใส่ผ้าคลุมและไม่ได้เคร่งในเรื่องของศาสนาจนบางคนมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ถุกต้อง แต่มันกลับกลายเป็นว่าพลิกผันไปเลย เมื่อพวกเขาได้เข้ากองถ่าย และแสดงหนังที่เป็นแนวเคร่งศาสนาได้ปกปิดทุกส่วนของร่างกายพยายามสื่อให้เห็นว่าสิ่งต้องห้ามของอิสลามคืออะไร และหนังแนวนี้จะมีมากในมาเซีย ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเหล่านี้อย่างอินโดก็เห้นได้ชัดจะเป็นในแนวเดียวกัน

     
    หนังที่ได้รับเสียงสะท้อนในปัจจุบัน อย่างเช่น warkah cinta ที่แปลเป็นภาษาไทยแปลว่า จดหมายรัก เป็นเรื่องราวความรักแต่ไม่ได้สะท้อนเฉพาะความรักอย่างเดียวจะออกแนวสะท้อนสังคมที่ผู้ชายคนหนึ่งไปเรียนในต่างประเทศ อย่างประเทศอียิปต์ ซึ่งจะเห็นว่าในโลกมุสลิมสิ่งสำคัญที่สุดคือการศึกษาเล่าเรียนในเรื่องของศาสนา และผู้ที่มีศาสนาแน่วแน่ จะเรียกได้ว่า “ตกน้ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้” ดังนั้นแม้ตัวละครจะมีเรื่องรักแต่เขาก็สามารถควบคุมตัวเองก็ในเมื่อเขา เป็นคนที่มีศาสนาเขาจะทำในสิ่งที่ถูกต้อง 

             ภาพยนตร์เรื่อง “warkah cinta”

    ภาพยนตร์เรื่อง ”syurga cinta” สวรรค์แห่งความรัก

   นอกจากนี้แล้วการสร้างหนังเชิงแนวความรักแบบถูกหลักการอิสลามแล้ว ยังมีหนังที่สะท้อนปัญหาชีวิตการสำนึกผิด การเตาบัต ซึ่งหมายถึงการสำนึกผิดต่อหน้าอัลลอฮ์ (ซบ)  ซึ่งแอบแฝงไปด้วยแง่คิดต่าง ๆ

ภาพยนตร์เรื่อง “taubat nasuha”

       อิทธิพลของหนังแนวนี้ปัจจุบันถือว่า มีการเคลื่อนไหวอย่างชัดเจนที่สอดคล้องกับศาสนาเพราะคนดูสามารถคิดได้และคล้อยตามไปกับหนัง ยังสร้างโอกาสคนหันมาสนใจและท้ายที่สุดกลับกลายเป็นบทเรียนเรียนรู้เรื่องศาสนาของตัวเองมากขึ้น นอกจากนี้หนังปัจจุบันยังมีความขัดแย้งต่างๆ ปัญหาก็คือความคิดที่ต่างกันการผิดสีลธรรมต่างๆอย่างบางหนังต้องถูกแบน เรื่องที่เรารู้จักและได้รับการยอมรับในระดับนานาชาตินั้นน้อยมากเที่พูดถึงศาสนาโดยตรง

       
      ท้ายที่สุดแล้วหนังในเชิงนี้ อาจจะเพิ่มจำนวนประชากรให้นับถือสาสนาอิสลามมากขึ้น เพราะคนต่างศาสนา จะดูหนังเรื่องนี้แล้วเกิดความคิดให่ขึ้น และมุมมองที่กลับกัน

Website :

http://ainzainudi.blogspot.com/2012/12/warkah-cinta-berbau-syurga.html

http://www.oknation.net/blog/print.php?id=113724

“ธนาคารอิสลามในมาเลเซีย “

เขียนโดย : ไฮฟา เยาะแต

ธนาคารอิสลามในมาเลเซีย

      สถาบันการเงินที่สำคัญของมาเลเซียคือ ธนาคารอิสลาม (Islamic Banks) ซึ่งเริ่มดำเนินการในมาเลเซียเมื่อเกือบ 50 ปีที่ผ่านมา โดยอยู่ภายใต้กฎหมาย Islamic Banking Act ระบบธนาคารอิสลามในมาเลเซียถือว่ามีความก้าวหน้าเป็นอย่างมากเมื่อเทียบกับระบบธนาคารอิสลามในประเทศอื่น ความริเริ่มและความพยายามก่อตั้งธนาคารอิสลามในมาเลเซียเกิดขึ้นจากฝ่ายเอกชนเช่นเดียวกับประเทศมุสลิมอื่น ๆ

     
     ตอนนี้มาเลเซียตั้งเป้าหมายที่จะขยายธนาคารอิสลาม ไป 50 สาขาทั่วประเทศ ภายในปี 2015 ที่จะถึงนี้ ซึ่งนาย Zukri samat  เป็นกรรมการผู้จัดการธนาคารอิสลามมาเลเซียจำกัดกล่าวว่า ธนาคารมีแผนจะขายสาขาทั่วประเทศ เป็น 150 สาขา จากที่ตอนนี้มีอยู่แล้ว 130 สาขา ซึ่งจะดำเนินการเปิด 5 สาขาใหม่ ภายในสิ้นปี 2012 โดยการเปิดตัวแต่ละสาขาใหม่จะมีค่าใช้จ่าย หนึ่งล้านริงกิตมาเลเซียและมั่นใจว่าจะได้ผลตอบแทนในการลงทุนภายในเวลาแปดเดือน นับจากวันที่เข้ามาดำเนินงาน นาย Zukri ได้กล่าวอีกว่าจะกระจายเงินทุนไปยังมัสยิดและบริจาคเพื่อใช้ในกิจการศาสนา  และกองทุนนี้เริ่มต้นที่รัฐกลันตัน เริ่มต้นไปแล้ว 200 กองทุน  ทั้งนี้จะเห็นได้ว่าการสร้างหรือการปลุกความเป็นศาสนา บางครั้งขึ้นอยู่กับผู้นำหรือรัฐบาลที่จะสร้างโอกาสให้กับการปฎิบัติทางศาสนา กิจการต่างๆขึ้นอยู่กับการลงทุนดังนั้นระบบการเงินถือว่าคือสิ่งสำคัญ และการเงินอิสลามยังต้องหมุนเวียนในระบบเศรษฐกิจอาเซียน  การจัดการระบบการเงินในอิสลามจำเป็นที่จะต้องเน้นหลักการกฎของอิสลาม และในเรื่อง และในเรื่องของดอกเบี้ยอิสลามจะไม่นำมาเกี่ยวเพราะถือว่าการกินดอกเบี้ยถือว่าบาป

     เรื่องในเรื่องของการให้สินบน และการรับสินบน อิสลามมีคำสอนสำหรับสินบน เช่น คนที่เขาละเมิดอธรรมผู้อื่น หรือโกงผู้อื่นแต่พอถึงเวลาที่จะบังคับใช้กฎหมายในการเอาผิด เขาได้ให้เงินผู้ที่เกี่ยวข้องกับคดีเพื่อให้พ้นผิด หรือเขาต้องการจะทำงานอะไรสักอย่าง แต่ไม่มีคุณสมบัติในงานนั้น หรือเขาต้องการตำแหน่ง หากเขาไม่ใช้เงินซื้อตำแหน่งนั้นเขาจะไม่สามารถไปสู่ตำแหน่งนั้นได้ สำหรับเรื่องนี้มีคำดำรัสของอัลลอฮ์ ความว่า  "และพวกเจ้าจงอย่ากินทรัพย์1 สมบัติของพวกเจ้า2 ระหว่างพวกเจ้าโดยมิชอบ และจงอย่าจ่ายมัน3 ให้แก่ผู้พิพากษาเพื่อที่พวกเจ้าจะได้กินส่วนหนึ่งจากทรัพย์สินสมบัติของผู้อื่น ด้วยการกระทำสิ่งที่เป็นบาป4 ทั้งๆ ที่พวกเจ้ารู้กันอยู่"

      

Zukri samat  เป็นกรรมการผู้จัดการธนาคารอิสลามมาเลเซียจำกัด

                 
            Dato’ zukri samat เป็นส่วนหนึ่งในการปรับโครงสร้างธนาคารอิสลาม เพื่อให้ธนาคารสามารถแข่งขันกับคนอื่นๆ การอุตสาหกรรมการบริการที่แข็งแกร่ง และการบริการชุมชน ธนาคารจะมีการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าเข้าสู่ประสิทธิภาพที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใน การส่งมอบ บริการด้านการธนาคาร และการเงินไปยัง มาเลเซีย ทั้งหมด  และการบำเพ็ญประโยชน์แก่มัสยิดซึ่งเป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจของชาวมุสลิม ถือว่าเป็นสิ่งที่ดีฉะนั้นแล้ว คงไม่แปลกที่ความรุ่งเรืองจะเกิดกับธนาคารอิสลามเพราะการให้นั้นคือสิ่งสำคัญ และจะได้ผลตอบแทนที่ดีกว่า

Website :

http://www.bankislam.com.my/en/Pages/DatoSriZukriSamat.aspx

http://islamicecon.blogspot.com/2009/02/malaysia-bank.html

http://www.islammore.com/main/content.php?page=sub&category=44&id=2940

http://www.bankislam.com.my/en/news/Pages/Bank%20Islam%20Appoints%20Dato'%20Zukri%20Samat%20as%20its%20New%20Managing%20Director.aspx